卧游海珠寺
卧游海珠寺。明代。庞尚鹏。 天高孤月小，海阔万山连。身世云间鹤，乾坤浪里船。逃禅留客醉，开阁倚云眠。探得骊珠在，神光照佛前。
[明代]：
庞尚鹏
天高孤月小，海阔万山连。身世云间鹤，乾坤浪里船。
逃禅留客醉，开阁倚云眠。探得骊珠在，神光照佛前。
天高孤月小，海闊萬山連。身世雲間鶴，乾坤浪裡船。
逃禅留客醉，開閣倚雲眠。探得骊珠在，神光照佛前。
[ 明代 ]
·庞尚鹏的简介
（?—约1582）广东南海人，字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县，擢御史，出按河南、浙江等地，搏击豪强，吏民震慑。嘉靖四十四年，在浙江推行一条鞭法，为一条鞭法之始。隆庆元年，迁大理右寺丞。次年，擢右佥都御史，兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺，起而攻之，斥为民。万历四年起故官巡抚福建，拜左副都御史。忤张居正罢归，家居四年卒，谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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► 庞尚鹏的诗(263篇) 〕
作者：
明代
文徵明
断枝黏碧藓，残蕊叠冰纨。未乏溪山韵，尤宜几格看。
移灯传壁影，垂箔护春寒。应断西湖梦，东风在席端。
斷枝黏碧藓，殘蕊疊冰纨。未乏溪山韻，尤宜幾格看。
移燈傳壁影，垂箔護春寒。應斷西湖夢，東風在席端。
作者：
明代
胡应麟
春光平乐近，胜事曲江留。帝子联镳语，王孙挟弹游。
共邀金犊至，藉草大堤头。
春光平樂近，勝事曲江留。帝子聯镳語，王孫挾彈遊。
共邀金犢至，藉草大堤頭。
作者：
清代
姚鼐
团扇抛时逼授衣，棱棱霜气复侵帏。遥知谷口泉成酿，无那江南客未归。
猿鹤山中通梦寐，雁鸿云际送音徽。世间离合寻常事，感叹晨星故侣稀。
團扇抛時逼授衣，棱棱霜氣複侵帏。遙知谷口泉成釀，無那江南客未歸。
猿鶴山中通夢寐，雁鴻雲際送音徽。世間離合尋常事，感歎晨星故侶稀。
作者：
明代
邝露
九疑如黛楚天分，水绿三湘雁倒闻。春晓玉台开岳雪，月明银殿郁卿云。
翠华想像湘君竹，龙御迢遥帝子坟。何处匏笙将凤曲，至今犹似咏南薰。
九疑如黛楚天分，水綠三湘雁倒聞。春曉玉台開嶽雪，月明銀殿郁卿雲。
翠華想像湘君竹，龍禦迢遙帝子墳。何處匏笙将鳳曲，至今猶似詠南薰。
作者：
宋代
吕本中
瓮间吏部久不见，江东步兵那得知。故人怜我太寂寞，一枝梅送两篇诗。
甕間吏部久不見，江東步兵那得知。故人憐我太寂寞，一枝梅送兩篇詩。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。