长信宫
长信宫。元代。张玉孃。 珠箔疏流月，莺归定绣裳。宫西灯火合，歌吹起昭阳。
[元代]：
张玉孃
[ 元代 ]
·张玉孃的简介
松阳人，字若琼。号一贞居士。宋提举官张懋女。生有殊色，敏惠绝伦。嫁沈佺，未婚而佺卒。玉娘郁郁不乐，得疾卒，年二十八。文章酝藉，诗词尤得风人之体，时以班大家比之。有《兰雪集》。
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► 张玉孃的诗(60篇) 〕
作者：
明代
顾清
北来行李报家君，归棹还迎潞渚春。两岁风光动梅柳，一时冠盖集荀陈。
无穷渌蚁尊中满，有约青山梦里频。长向西风听佳信，阿戎官况只清贫。
北來行李報家君，歸棹還迎潞渚春。兩歲風光動梅柳，一時冠蓋集荀陳。
無窮渌蟻尊中滿，有約青山夢裡頻。長向西風聽佳信，阿戎官況隻清貧。
作者：
宋代
林希逸
有馀宁要厥闻驰，架上书多已懒披。学养丹须明鼎灶，要参禅莫怕钳椎。
痴心浪说诗穷达，冷眼閒看世盛衰。千古纷纷皆梦事，道难行矣却知之。
有馀甯要厥聞馳，架上書多已懶披。學養丹須明鼎竈，要參禅莫怕鉗椎。
癡心浪說詩窮達，冷眼閒看世盛衰。千古紛紛皆夢事，道難行矣卻知之。
作者：
宋代
陈宓
山云乍展青油幕，檐雨齐白玉簪。
多谢天公办丰岁，野人先拟粟盈甔。
山雲乍展青油幕，檐雨齊白玉簪。
多謝天公辦豐歲，野人先拟粟盈甔。
作者：
清代
廖景文
飞泉曲磴树苍苍，何处平原旧草堂。独倚危栏望秋色，半岩黄叶下斜阳。
飛泉曲磴樹蒼蒼，何處平原舊草堂。獨倚危欄望秋色，半岩黃葉下斜陽。
作者：
宋代
江万里
农岂犹需我劝农，且从人意卜年丰。
喜闻布谷声声急，莫为催科处处穷。
農豈猶需我勸農，且從人意蔔年豐。
喜聞布谷聲聲急，莫為催科處處窮。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？