秀峰寺
秀峰寺。宋代。徐玑。 篮舆晚泊近岩隈，精舍门临古道开。僧子相逢便相识，十年三过秀峰来。
[宋代]：
徐玑
篮舆晚泊近岩隈，精舍门临古道开。
僧子相逢便相识，十年三过秀峰来。
籃輿晚泊近岩隈，精舍門臨古道開。
僧子相逢便相識，十年三過秀峰來。
[ 宋代 ]
·徐玑的简介
徐玑（1162～1214）字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人，唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定， 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子，受父“致仕恩”得职，浮沉州县， 为官清正，守法不阿，为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手，盖四灵同一机轴，而二人才分尤相近”（纪昀《四库全书总目录》）有《二激亭诗集》。 亦喜书法，“无一食去纸笔；暮年，书稍近《兰亭》”（叶适《徐文渊墓志铭》）后改长泰令，未至官即去世。
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► 徐玑的诗(173篇)► 徐玑的名句(4条) 〕
作者：
宋代
杨万里
万顷平湖石琢成。尚存越垒对吴城。
如何豪杰于戈地，却入先生杖屦声。
萬頃平湖石琢成。尚存越壘對吳城。
如何豪傑于戈地，卻入先生杖屦聲。
作者：
明代
黄廷用
太乙坛边春色丽，九关门外俗尘稀。谁寻芳树来玄圃，独上层台望翠微。
回鸟驻云如有意，枕花藉草不知归。从今更拟高阳会，莫负韶华满帝畿。
太乙壇邊春色麗，九關門外俗塵稀。誰尋芳樹來玄圃，獨上層台望翠微。
回鳥駐雲如有意，枕花藉草不知歸。從今更拟高陽會，莫負韶華滿帝畿。
作者：
宋代
陈元晋
内集侪甥舅，同登齿弟兄。忘年情好密，开口肺肝倾。
恍尔同醒醉，伤哉隔死生。朔风吹老泪，哀些不成声。
内集侪甥舅，同登齒弟兄。忘年情好密，開口肺肝傾。
恍爾同醒醉，傷哉隔死生。朔風吹老淚，哀些不成聲。
作者：
宋代
吴惟信
文星变化成人品，指点虚空不住吟。渐向镜中知白发，何曾醉里惜黄金。
孤灯夜雨长安梦，落叶秋风故国心。莫谓飘沉消锐气，皇天自是一知音。
文星變化成人品，指點虛空不住吟。漸向鏡中知白發，何曾醉裡惜黃金。
孤燈夜雨長安夢，落葉秋風故國心。莫謂飄沉消銳氣，皇天自是一知音。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？