己未夏日杂兴四首 其一
己未夏日杂兴四首 其一。元代。善住。 深红淡白已随尘,斜雨横风送却春。池上偶来间照影,霜花吹入鬓毛新。
[元代]:
善住
深红淡白已随尘,斜雨横风送却春。池上偶来间照影,霜花吹入鬓毛新。
深紅淡白已随塵,斜雨橫風送卻春。池上偶來間照影,霜花吹入鬓毛新。
[ 元代 ]
·善住的简介
元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。
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► 善住的诗(119篇) 〕
作者:
元代
周权
野路无邮传,迢迢第几程。天河山外落,江月水中行。
客久衣偏冷,车单马易惊。前津分曙色,依约有农耕。
野路無郵傳,迢迢第幾程。天河山外落,江月水中行。
客久衣偏冷,車單馬易驚。前津分曙色,依約有農耕。
作者:
明代
王世贞
芳洲生杜若,楚畹滋幽兰。采摘不辞早,馨香虞渐阑。
美人侑缣素,密意比琅玕。若语吴王径,千秋蝶梦残。
芳洲生杜若,楚畹滋幽蘭。采摘不辭早,馨香虞漸闌。
美人侑缣素,密意比琅玕。若語吳王徑,千秋蝶夢殘。
作者:
明代
王世贞
今日何宴会,毕享馂其余。儿女前跪列,手授一束书。
汝祖饘粥资,非窘亦非舒。斋中歌九友,汝父日与居。
今日何宴會,畢享馂其餘。兒女前跪列,手授一束書。
汝祖饘粥資,非窘亦非舒。齋中歌九友,汝父日與居。
作者:
金朝
李汾
凭高四顾战尘昏,鹑野山川自吐吞。渭水波涛喧陇阪,散关形势轧兴元。
旌旗日落黄云戍,弓剑霜寒白草原。一饭悠悠从漂母,谁怜国士未酬恩。
憑高四顧戰塵昏,鹑野山川自吐吞。渭水波濤喧隴阪,散關形勢軋興元。
旌旗日落黃雲戍,弓劍霜寒白草原。一飯悠悠從漂母,誰憐國士未酬恩。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。