首页 > 诗文 > 王洋的诗 > 代徐思远谢张季万

代徐思远谢张季万

[宋代]: 王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。

交情比一线,断续同轩縻。

仁惇既难事,义重亦不支。

寒谷少温律,衡门自寒扉。

亦闻豪侠地,风月满台池。

可怜伏雌客,出往无所施。

淮乡有病客,波浪逐沦弥。

中流失舟楫,宛在水中泜。

请叙先世德,缭绕穷方维。

始奉华阴组,继迹东南驰。

道有海内誉,经为淮上师,

闻风事鑽仰,极力忘惫疲。

求精析晋豕,辨伪天褒漦。

大逐千里鹏,小察一雨鳍。

旌善类骋骏,诛奸如戮鲵。

鱼虫蛙虾蛤,琐琐俱不遗。

笔阵骥逸野,词锋江斩螭。

导江派海尾,疏源河鉴岯。

立言经寓宇,刊行结防堤。

礼乐尊中国,春秋挥四夷。

书谣切颂帝,诗化淑歌妃。

德苑心潜远,文帷性自嬉。

谋心千古近,张目万人睢。

观范推难习,同肩欢莫追,

穷荣探杳默,测远极奫而。

奚事千张锦,真成一角犀。

听言真靡靡,观行自披披。

里荐书频上,天恩泽屡垂。

翼冲宜遂奋,羽因奈轻摧。

贱子随前绪,遗踪恨久违。

智高思引望,愚下顾难移。

前业皆纷放,今怀孰怨咨。

志存宜自励,聪失仆安祈,

碌碌追香饵,规规拾腐劙。

戴盆思倬汉,屋蔀蔽朝曦。

流落真难似,衣冠愧未宜。

敢思千里润,但觊一环溪,

自分无修翮,何人整困泥,

及门初著足,投分乃知归。

衮衮窥儒海,汪汪见量陂,

风流饶洒落,矩度尽逶迤。

附尾蝇方借,馀斑豹幸窥。

自从杯与共,不觉岁逾期。

饮德初难料,蒙庥久尚疑。

篇章时继续,杖履屡追随。

乍履云衢便,俱亡客路危。

与钱宽剩酒,晨饭接残炊。

揣质恩奚自,知公德不漓。

煦濡三尺泽,和暖一囊衣。

盛事真惊俗,神高解起痿。

老躯财脱病,稚子孰言肥。

慰荐增今喜,栽培任夙期。

此身如寄吒,毕愿服耕耛。

悲此孤根弱,愁先百草萎。

名卿宜达理,直道不容私。

饮德宁辞醉,餐和不恨饥。

顿忘前事迫,复虑思时悲。

东产虽开馆,淄川只下帷。

可能尝燕乐,独肯念贫羸。

肉骨非无药,还生信有医。

论情惟藉口,此病敢言腓。

枯鲋长思水,官蛙幸给糜。

承庥宜足矣,去德如何之。

道义终祈合,形骸听蝗睽。

借筹难献策,罄竹莫陈词。

君子真雄观,幽人乏令姿。

甘贪宁守鲁,事在复贫齐。

已佩添年药,还吟起病诗。

命疏从我薄,情解为君怡。

聊述芜词拙,章成复自嗤。

王洋简介

[ 宋代 ] ·王洋的简介

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

...〔 ► 王洋的诗(435篇)

猜你喜欢

木兰花令

作者: 元代 仇远

一声啼鴂无芳草。南浦晴波云渺渺。蠹尘珠网满香车,三十六桥春悄悄。
垂杨柳舞吹笙道。红粉台空灰蝶小。惜花心性不禁愁,莫放堕香随去鸟。

无量寿佛赞

作者: 宋代 释慧开

乾屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音。

诗人不识自家佛,却向丹青画处寻。

胡菊泉惠我丈菊走笔谢荅四首 其四

作者: 明代 边贡

月闰逢秋菊早芳,盛开还喜近重阳。休怜阒寂朝临水,且看孤清晚耐霜。

雨夜自遣

作者: 清代 章慎清

草草又黄昏,萧条静掩门。寒灯凝独夜,暗雨滞吟魂。

梦去思难定,秋高簟不温。凄凉怀旧事,愁绝更谁论。

光禄庵二首

作者: 宋代 苏轼

文章恨不见文园,礼乐方将访石泉。

何事庵中着光禄,枉教闲处笔如椽。

与高司谏书

作者: 宋代 欧阳修

  修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。

  前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。