次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子
次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子。宋代。魏了翁。 文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心虚元通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。
[宋代]：
魏了翁
文字未科斗，图书未龟龙。
粲然天地间，此理触处逢。
是谓象这祖，而为数之宗。
吴犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
刮变与象占，四者固所崇。
推辞以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则心虚元通。
天开周程子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先几知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程自周孔，为时开梦梦。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将柰何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
文字未科鬥，圖書未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數之宗。
吳犧古神聖，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
訖于我孔聖，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢後，學者昧所從。
不以災異會，則心虛元通。
天開周程子，易道乃複東。
動靜靜複動，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風。
同時有邵子，講道于伊嵩。
天地之運化，陰陽之無窮。
即物驗消長，先幾知吉兇。
邵子極道數，獨立幾無戎。
二程自周孔，為時開夢夢。
其歸則一耳，昧者結忡忡。
學之将柰何，矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
清代
施世纶
独承恩遇出征东，仰藉天威远建功。带甲横波摧窟宅，悬兵渡海列艨艟。
烟消烽火千帆月，浪捲旌旗万里风。生夺湖山三十六，将军仍是旧英雄。
獨承恩遇出征東，仰藉天威遠建功。帶甲橫波摧窟宅，懸兵渡海列艨艟。
煙消烽火千帆月，浪捲旌旗萬裡風。生奪湖山三十六，将軍仍是舊英雄。
作者：
近现代
周岸登
含风宛转玉儿家。十丈游丝绾日斜。车驾六萌迎窈窕，蝉纱雾縠罩非花。
含風宛轉玉兒家。十丈遊絲绾日斜。車駕六萌迎窈窕，蟬紗霧縠罩非花。
作者：
明代
董其昌
维扬淮海锡圭馀，雅爱焚香把道书。拙宦十年苍水使，论交半亩碧山居。
蠙珠总逐廉泉出，龙性真于俗态疏。任是风尘满天地，可能磨泐许公渠。
維揚淮海錫圭馀，雅愛焚香把道書。拙宦十年蒼水使，論交半畝碧山居。
蠙珠總逐廉泉出，龍性真于俗态疏。任是風塵滿天地，可能磨泐許公渠。
作者：
宋代
洪炎
金溪东行二十里，高即登山下临水。乱山中断水横流，水际招提对山起。
丹青像设半泥涂，野僧一饭无钟鱼。散策闲寻笋蕨芽，密林时逢桃李花。
金溪東行二十裡，高即登山下臨水。亂山中斷水橫流，水際招提對山起。
丹青像設半泥塗，野僧一飯無鐘魚。散策閑尋筍蕨芽，密林時逢桃李花。
作者：
清代
蒋湘垣
龙鳞犀甲云垂地，百尺搀天入天际。斩以斤斧引以绳，谷倒岩摧倏憔悴。
森然古色据当路，故老不知几年岁。孤根裂下劫灰余，铁干排空走元气。
龍鱗犀甲雲垂地，百尺攙天入天際。斬以斤斧引以繩，谷倒岩摧倏憔悴。
森然古色據當路，故老不知幾年歲。孤根裂下劫灰餘，鐵幹排空走元氣。
作者：
元代
张养浩
青春回首去堂堂，衰白侵寻底处藏。老我痴蝇钻故纸，何人肥马耀康庄。
翠光挟日山排闼，练影翻秋水满塘。自笑此心犹有著，几时喧寂两俱忘。
青春回首去堂堂，衰白侵尋底處藏。老我癡蠅鑽故紙，何人肥馬耀康莊。
翠光挾日山排闼，練影翻秋水滿塘。自笑此心猶有著，幾時喧寂兩俱忘。