古月一篇为裕之赋
古月一篇为裕之赋。金朝。李汾。 古月天不收，敌君三万秋。天孙弄明镜，光涌云间流。忆昔放逐江南州，金陵女儿歌棹讴。草裹乌纱巾，散著紫绮裘。酒酣把玉笛，直欲扪参历井、骑斗牛。醉中呼儿摇双舟，吾欲乘流下石头。起来茫茫视八极，万里只有元丹丘。丹丘子，游人间，风尘何为往复还。玉华山人近招我，九日朝帝苍梧山。
[金朝]：
李汾
古月天不收，敌君三万秋。天孙弄明镜，光涌云间流。
忆昔放逐江南州，金陵女儿歌棹讴。草裹乌纱巾，散著紫绮裘。
酒酣把玉笛，直欲扪参历井、骑斗牛。醉中呼儿摇双舟，吾欲乘流下石头。
起来茫茫视八极，万里只有元丹丘。丹丘子，游人间，风尘何为往复还。
玉华山人近招我，九日朝帝苍梧山。
古月天不收，敵君三萬秋。天孫弄明鏡，光湧雲間流。
憶昔放逐江南州，金陵女兒歌棹讴。草裹烏紗巾，散著紫绮裘。
酒酣把玉笛，直欲扪參曆井、騎鬥牛。醉中呼兒搖雙舟，吾欲乘流下石頭。
起來茫茫視八極，萬裡隻有元丹丘。丹丘子，遊人間，風塵何為往複還。
玉華山人近招我，九日朝帝蒼梧山。
[ 金朝 ]
·李汾的简介
金太原平晋人，字长源。为人跌宕不羁。工诗，雄健有法。举进士不第，一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官，又与仙不合，逃走被追获，被囚绝食死，年不满四十。
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► 李汾的诗(25篇) 〕
作者：
唐代
薛能
初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
樵声当岭上，僧语在云中。正恨归期晚，萧萧闻塞鸿。
初宵門未掩，獨坐對霜空。極目故鄉月，滿溪寒草風。
樵聲當嶺上，僧語在雲中。正恨歸期晚，蕭蕭聞塞鴻。
作者：
唐代
李端
少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。
少喜神仙術，未去已蹉跎。壯志一為累，浮生事漸多。
衰顔不相識，歲暮定相過。請問宗居士，君其奈老何。
作者：
明代
徐熥
衔哀送汝出江关，满路悲风损别颜。此日素车驱白马，几时黄绢勒青山。
梦回草色离肠断，身着麻衣血泪斑。怜我双眸枯欲尽，不堪分手更潺湲。
銜哀送汝出江關，滿路悲風損别顔。此日素車驅白馬，幾時黃絹勒青山。
夢回草色離腸斷，身着麻衣血淚斑。憐我雙眸枯欲盡，不堪分手更潺湲。
作者：
唐代
杜牧
青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。
青冢前頭隴水流，燕支山上暮雲秋。
蛾眉一墜窮泉路，夜夜孤魂月下愁。
作者：
宋代
范成大
邂逅婆娑失少年，剧谈抵掌尚超然。
君犹拄笏看山去，我且披蓑听雨眠。
邂逅婆娑失少年，劇談抵掌尚超然。
君猶拄笏看山去，我且披蓑聽雨眠。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。