性地颂 其五
性地颂 其五。宋代。张伯端。 不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
[宋代]:
张伯端
不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項後有光猶是幻,雲生足下未為仙。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者:
明代
王祎
黄河水,西来一折一千里。四折东流归渤海,浑涛浊浪深无底。
旧传一清三千年,圣人乃出天下安。河水之清一何少,吁嗟至治何由还。
黃河水,西來一折一千裡。四折東流歸渤海,渾濤濁浪深無底。
舊傳一清三千年,聖人乃出天下安。河水之清一何少,籲嗟至治何由還。
作者:
近现代
吕碧城
苦海超离渐有期,亚东风气已潜移。待看廿纪争存日,便是娥眉独立时。
苦海超離漸有期,亞東風氣已潛移。待看廿紀争存日,便是娥眉獨立時。
作者:
明代
顾璘
晓发富春渚,暮望桐庐宿。江空寒水净,岸转云峰矗。
孤帆缅逶迤,霁景聊寓目。渺渺沙际村,浮烟霭丛木。
曉發富春渚,暮望桐廬宿。江空寒水淨,岸轉雲峰矗。
孤帆緬逶迤,霁景聊寓目。渺渺沙際村,浮煙霭叢木。