世尊指天地
世尊指天地。宋代。释守卓。 周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
[宋代]：
释守卓
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
清代
宋永清
汤谷之水何泱泱轮囷大木生其阳。同根两干万馀里，其间有国名扶桑。
地临仙岛蓬莱渡，蛟室龙宫还布护。幻景楼台变化多，天琛穴鳅频相妒。
湯谷之水何泱泱輪囷大木生其陽。同根兩幹萬馀裡，其間有國名扶桑。
地臨仙島蓬萊渡，蛟室龍宮還布護。幻景樓台變化多，天琛穴鳅頻相妒。
作者：
明代
潘光统
红尘十万入招提，花木阴阴可杖藜。三径风烟人世外，五陵秋色帝城西。
青山欲共深公买，翠竹多逢阮籍迷。一卧云房心便息，更从何处觅丹梯。
紅塵十萬入招提，花木陰陰可杖藜。三徑風煙人世外，五陵秋色帝城西。
青山欲共深公買，翠竹多逢阮籍迷。一卧雲房心便息，更從何處覓丹梯。
作者：
宋代
毛滂
谓花月无情，长寄绮罗之遗恨。试为调笑，戏追风流。少延重客之余欢，聊发清尊之雅兴。诗词：珠树阴中翡翠儿。莫论生小被鸡欺。鹳鹊楼高荡春思，秋瓶盼碧双琉璃。御酥作肌花作骨。燕钗横玉云堆发。使梁年少断肠人，凌波袜冷重城月。
城月。冷罗袜。郎睡不知鸾帐揭。香凄翠被灯明灭。花困钗横时节。河桥杨柳催行色。愁黛有人描得。
謂花月無情，長寄绮羅之遺恨。試為調笑，戲追風流。少延重客之餘歡，聊發清尊之雅興。詩詞：珠樹陰中翡翠兒。莫論生小被雞欺。鹳鵲樓高蕩春思，秋瓶盼碧雙琉璃。禦酥作肌花作骨。燕钗橫玉雲堆發。使梁年少斷腸人，淩波襪冷重城月。
城月。冷羅襪。郎睡不知鸾帳揭。香凄翠被燈明滅。花困钗橫時節。河橋楊柳催行色。愁黛有人描得。
作者：
宋代
邓林
人言慷慨轻生易，只有从容就义难。说起玉颜贞烈事，风吹老鬓鬓毛寒。
人言慷慨輕生易，隻有從容就義難。說起玉顔貞烈事，風吹老鬓鬓毛寒。