雷峰山寮口占 其六
雷峰山寮口占 其六。明代。释今无。 待死心还热，原空事未消。艰难菩萨行，辛苦病魔娇。冷意营新塔，孤灯照药瓢。交情那可已，哭汝向溪桥。
[明代]：
释今无
待死心还热，原空事未消。艰难菩萨行，辛苦病魔娇。
冷意营新塔，孤灯照药瓢。交情那可已，哭汝向溪桥。
待死心還熱，原空事未消。艱難菩薩行，辛苦病魔嬌。
冷意營新塔，孤燈照藥瓢。交情那可已，哭汝向溪橋。
[ 明代 ]
·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
作者：
宋代
汪藻
图治八王上，增光六圣馀。仁恩渐动植，文物掩诗书。
未及金縢启，俄成玉帐虚。衣冠归故国，神已在化胥。
圖治八王上，增光六聖馀。仁恩漸動植，文物掩詩書。
未及金縢啟，俄成玉帳虛。衣冠歸故國，神已在化胥。
作者：
唐代
孟云卿
深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
啸起青蘋末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。
深潭與淺灘，萬轉出新安。人遠禽魚靜，山空水木寒。
嘯起青蘋末，吟矚白雲端。即事遂幽賞，何必挂儒冠。
作者：
明代
王云凤
日暮春残客味慵，不堪诗思苦愁封。溪头薄雨流相接，道上幽花落更重。
黄犊眠时分野榼，绿杨低处急村舂。归来却恐傍人画，身在铜山泌水中。
日暮春殘客味慵，不堪詩思苦愁封。溪頭薄雨流相接，道上幽花落更重。
黃犢眠時分野榼，綠楊低處急村舂。歸來卻恐傍人畫，身在銅山泌水中。
作者：
宋代
成彦雄
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。
一聲寒食夜，數朵野僧家。謝豹出不出，日遲遲又斜。
作者：
两汉
佚名
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。