赠宋道夫诗并叙
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
[元代]:
吾丘衍
神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
神聖睹河洛,造化窮陰陽。靈書秘玄言,妙測無隐藏。
臨江宋道夫,精藝名久揚。為我作影數,知來意何長。
寒灰已無然,豈複生夜光。鶴化或可待,煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙,鐘叟道乃彰。觀化忽神化,令人慕遐荒。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
清代
钱澧
代马不忘北,越禽欣南栖。游子乍还乡,恍恍意翻迷。
入门见父母,惜我颜黑黧。长跪进致辞,行李实惨凄。
代馬不忘北,越禽欣南栖。遊子乍還鄉,恍恍意翻迷。
入門見父母,惜我顔黑黧。長跪進緻辭,行李實慘凄。
作者:
近现代
严复
年年带得看花眼,生世何曾便不辰。四海共知惟白发,再来忍更负青春。
管弦不分围成沸,桃杏终教踏作尘。报与荒园流水道,豨膏无计转方轮。
年年帶得看花眼,生世何曾便不辰。四海共知惟白發,再來忍更負青春。
管弦不分圍成沸,桃杏終教踏作塵。報與荒園流水道,豨膏無計轉方輪。
作者:
元代
黄镇成
岁恶无邻堪乞籴,时艰何地可移民。秋来一夜江南雨,不责空囷活饿人。
歲惡無鄰堪乞籴,時艱何地可移民。秋來一夜江南雨,不責空囷活餓人。
作者:
宋代
陈著
裔自三吴秀四明,士林著不尽峥嵘。
江淮游览诗随气,乡里推评实过名。
裔自三吳秀四明,士林著不盡峥嵘。
江淮遊覽詩随氣,鄉裡推評實過名。