寒山拾得赞
寒山拾得赞。宋代。释普宁。 指东画西，眼笑眉垂。心似秋月，发如乱丝。吟句不成句，题诗不是诗。丰干轻饶舌，败缺一时知。善哉苦哉，敢称七佛之师。
[宋代]：
释普宁
指东画西，眼笑眉垂。
心似秋月，发如乱丝。
吟句不成句，题诗不是诗。
丰干轻饶舌，败缺一时知。
善哉苦哉，敢称七佛之师。
指東畫西，眼笑眉垂。
心似秋月，發如亂絲。
吟句不成句，題詩不是詩。
豐幹輕饒舌，敗缺一時知。
善哉苦哉，敢稱七佛之師。
[ 宋代 ]
·释普宁的简介
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
...〔
► 释普宁的诗(55篇) 〕
作者：
宋代
孙因
日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
日鑄山之英氣兮，既發越於镆鎁。
地靈洩而不盡兮，複熏蒸於草芽。
作者：
唐代
贯休
高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。
高士高無敵，騰騰話入燕。無人知爾意，向我道非禅。
栗徑穿蕃冢，狼聲隔遠煙。槃山多道侶，應未有歸年。
作者：
元代
许有壬
凭高日望金台路。黄沙尽处空烟树。岁晚足萧疏。雁声无夜无。簿书临俗态。人道儒酸在。何以慰相思。半年无好诗。
憑高日望金台路。黃沙盡處空煙樹。歲晚足蕭疏。雁聲無夜無。簿書臨俗态。人道儒酸在。何以慰相思。半年無好詩。
作者：
元代
陈高
步出城门道，忽见群车驰。车中何所有？文贝光陆离。
美娃载后乘，销金灿裳衣。问之何如人？云是官满归。
步出城門道，忽見群車馳。車中何所有？文貝光陸離。
美娃載後乘，銷金燦裳衣。問之何如人？雲是官滿歸。
作者：
先秦
左丘明
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
夫德，儉而有度，登降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況将昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。