会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
[明代]：
胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱叙陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。後此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，緻用敷人文。紹迹俟來哲，此道毋昏昏。
[ 明代 ]
·胡居仁的简介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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► 胡居仁的诗(110篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
浙西水平远，浙东山偃蹇。使君是中人，胸次极收卷。
伫舟固佳处，超览更胜践。智匠一何深，天藏一何浅。
浙西水平遠，浙東山偃蹇。使君是中人，胸次極收卷。
伫舟固佳處，超覽更勝踐。智匠一何深，天藏一何淺。
作者：
清代
严绳孙
算来不似萧萧雨。有个安愁处。而今把酒问姮娥，是甚广寒心绪。
只轮飞上，天街似水，不管人羁旅。
算來不似蕭蕭雨。有個安愁處。而今把酒問姮娥，是甚廣寒心緒。
隻輪飛上，天街似水，不管人羁旅。
作者：
元代
凌云翰
老骥伏枥志千里，烈士松心同不已。因思饮水向天山，枕上边声梦中起。
昨者试洛江之干，蹴踏细浪成狂澜。青丝络头系乘柳，云湿五花犹未乾。
老骥伏枥志千裡，烈士松心同不已。因思飲水向天山，枕上邊聲夢中起。
昨者試洛江之幹，蹴踏細浪成狂瀾。青絲絡頭系乘柳，雲濕五花猶未乾。
作者：
唐代
王建
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。路盡溪頭逢地少，
門連内裡見天多。荒泉壞簡朱砂暗，古塔殘經篆字訛。
作者：
明代
徐渭
树杪参云稳称栖，啾啾小鸟唤谁知。似分绿叶遮朋友，不肯将身占一枝。
樹杪參雲穩稱栖，啾啾小鳥喚誰知。似分綠葉遮朋友，不肯将身占一枝。
作者：
清代
戴亨
云起从遮簟，风来任落花。溪光摇户牖，山色浸袈裟。
一入希夷境，金消世俗哗。忽思遂初服，身卧白云赊。
雲起從遮簟，風來任落花。溪光搖戶牖，山色浸袈裟。
一入希夷境，金消世俗嘩。忽思遂初服，身卧白雲賒。