效白香山体
效白香山体。近现代。冯振。 闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不矇。使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。寄言图治人，尧舜可为宗。
[近现代]：
冯振
闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。
借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不矇。
使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。
谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。
无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。
精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。
十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。
无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。
陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。
日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。
古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。
寄言图治人，尧舜可为宗。
聞有古聖人，端居在深宮。不窺牖而見，不屬垣而聰。
借問何能然，秉要而執中。使人目為視，人見我不矇。
使我耳為聽，人聞我不聾。豪末顯泰山，細響應宏鐘。
讒邪無由進，明極生至公。天下遂太平，八荒樂融融。
無為而緻治，垂拱何雍容。後王竭耳目，萬事必親躬。
精神固有限，事物來無窮。應接既不睱，視聽勢自慵。
十言願一語，何況偶複重。旁人知其意，有聞匿不通。
無視以為明，無聽以為聰。厭聞逆耳言，枉受人欺蒙。
陳力就列士，無由訴曲衷。委曲唯諾徒，優為仕代農。
日日親萬幾，見聞盡平庸。其身誠甚勞，于事乃寡功。
古今志豈異，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西東。
寄言圖治人，堯舜可為宗。
[ 近现代 ]
·冯振的简介
冯振（1897.5.10-1983.3.13），知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后，担任广西南宁师范学院、广西师范学院（广西师范大学前身）中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任，桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝，终年86岁。
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► 冯振的诗(161篇) 〕
作者：
近现代
刘永济
嗟予不造，壮岁苦辛如食蓼。幸此馀生，重沐阳光乐太平。
煌煌弘业，小技雕虫惭润色。惟有葵心，夙夜长怀向日忱。
嗟予不造，壯歲苦辛如食蓼。幸此馀生，重沐陽光樂太平。
煌煌弘業，小技雕蟲慚潤色。惟有葵心，夙夜長懷向日忱。
作者：
元代
凌云翰
上山看云云在天，下山看云云在山。朝行巳与云俱出，暮归复与云俱还。
在山之云不可执，在天之云不可攀。白衣苍狗须臾变化岂有定，乃在孝子方寸之中间。
上山看雲雲在天，下山看雲雲在山。朝行巳與雲俱出，暮歸複與雲俱還。
在山之雲不可執，在天之雲不可攀。白衣蒼狗須臾變化豈有定，乃在孝子方寸之中間。
作者：
宋代
朱熹
旧岁将除新岁来，梅花长是雪毰堆。如何此日三州路，不见寒葩一树开。
野水风烟迷惨澹，故园霜月想徘徊。夜窗却恐劳幽梦，速把新诗取次栽。
舊歲将除新歲來，梅花長是雪毰堆。如何此日三州路，不見寒葩一樹開。
野水風煙迷慘澹，故園霜月想徘徊。夜窗卻恐勞幽夢，速把新詩取次栽。
作者：
宋代
鲍慎由
万卷堆中种眼花，睡魔亦厌夜深茶。平生不草长门赋，岂有黄金送酒家。
萬卷堆中種眼花，睡魔亦厭夜深茶。平生不草長門賦，豈有黃金送酒家。
作者：
宋代
吕本中
吾诗如清风，去留不可期。洒然或一来，不繫凡子知。
两郎从我游，岂但窥藩篱。山房光焰在，实藉众木枝。
吾詩如清風，去留不可期。灑然或一來，不繫凡子知。
兩郎從我遊，豈但窺藩籬。山房光焰在，實藉衆木枝。