探芳新·吴中元日承天寺游人
探芳新·吴中元日承天寺游人。宋代。吴文英。 九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
[宋代]:
吴文英
九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。
肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
九街頭,正軟塵潤酥,雪銷殘溜。禊賞祇園,花豔雲陰籠晝。層梯峭空麝散,擁淩波、萦翠袖。歎年端、連環轉,爛漫遊人如繡。
腸斷回廊伫久。便寫意濺波,傳愁蹙岫。漸沒飄鴻,空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散後。暮寒深,遲回處、自攀庭柳。
“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
[ 宋代 ]
·吴文英的简介
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
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作者:
清代
周恩绶
出门长揖谢西山,黄叶声中匹马还。万事不如归去好,百年能得几时间。
浇愁有酒何辞醉,买笑无金不讳悭。残月晓风杨柳岸,此身疑在画图间。
出門長揖謝西山,黃葉聲中匹馬還。萬事不如歸去好,百年能得幾時間。
澆愁有酒何辭醉,買笑無金不諱悭。殘月曉風楊柳岸,此身疑在畫圖間。
作者:
唐代
王昌龄
青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
青山遠近帶皇州,霁景重陽上北樓。雨歇亭臯仙菊潤,
霜飛天苑禦梨秋。茱萸插鬓花宜壽,翡翠橫钗舞作愁。
作者:
宋代
周彦质
永昼宫娥聚笑嬉,小王初习起居仪。朱衫御史心聪慧,学得中庭赞对词。
永晝宮娥聚笑嬉,小王初習起居儀。朱衫禦史心聰慧,學得中庭贊對詞。
作者:
清代
汪中
群居共晨夕,志好同衣衾。岂知欢爱日,终非可恃心。
长路无停轨,江河阻且深。宿昔远游志,裴回空至今。
群居共晨夕,志好同衣衾。豈知歡愛日,終非可恃心。
長路無停軌,江河阻且深。宿昔遠遊志,裴回空至今。
作者:
元代
尹廷高
诗筒消息断,近作绝无闻。棋石夜敲雨,吟窗昼掩云。
苍苔闲旧业,芳草绿新坟。愁见梅花面,伤心正忆君。
詩筒消息斷,近作絕無聞。棋石夜敲雨,吟窗晝掩雲。
蒼苔閑舊業,芳草綠新墳。愁見梅花面,傷心正憶君。
作者:
元代
钟嗣成
平生湖海少知音,几曲宫商大用心,百年光景还争甚?空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑,重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。
平生湖海少知音,幾曲宮商大用心,百年光景還争甚?空赢得雪鬓侵。跨仙禽路繞雲深。欲挂墳前劍,重聽膝上琴。漫攜琴載酒相尋。