明洪武钦定五权歌为嶰谷兄弟作
明洪武钦定五权歌为嶰谷兄弟作。唐代。全祖望。 遐稽古哲王，所先在算命。曰律度量衡，以持威斗柄。审数物不淆，审物施悉称。三时按其程，八节谐厥令。春半禾初生，忽微未足订。夏至禾见秒，晷景中天映。秋半秒告成，平准可谛定。积秒得分分得铢，因而重之以次竟。左旋为规右旋矩，摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均，昆山竹最胜。苍苍太古铜，雅肖君子行。关石叶元声，雄雌互酬应。六燕兼五雀，即以通物性。后王治术疏，有惭作者圣。秦权与汉权，盈缩多累更。递传至唐宋，所悬或径廷。延祐有圜环，经世典堪证。虽然精意愧古初，要为列朝资考镜。猗与明高皇，雄才难缕罄。当年诸群雄，剪除岂易逞。重轻各有差，浪举即为病。急权武昌军，远通察罕聘。回辔扫淮张，长驱下幽并。揆时度势良已难，成功岂曰由侥倖。所惜三相公，秉均稍伤佞。犹喜去邪决，揆席弗终横。南天奠钟鼎，奉常陈笙磬。太宰平铨司，大农训市正。鸿胪与大行，法守均以靖。冬官下百工，四方歌无竞。茫茫易代来，宗器伤孤另。何来御府钟，忽供词流咏。莫道此琐琐，事曾关七政。不见璿与玑，犹委蒋山径。吾侪多好事，感物成漫兴。论易谁传得一斤，窃恐卮言自道听。论文空思扛千钧，窃恐别裁为世憎。为君作放歌，吾徵在史乘。
遐稽古哲王，所先在算命。曰律度量衡，以持威斗柄。
审数物不淆，审物施悉称。三时按其程，八节谐厥令。
春半禾初生，忽微未足订。夏至禾见秒，晷景中天映。
秋半秒告成，平准可谛定。积秒得分分得铢，因而重之以次竟。
左旋为规右旋矩，摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均，昆山竹最胜。
苍苍太古铜，雅肖君子行。关石叶元声，雄雌互酬应。
六燕兼五雀，即以通物性。后王治术疏，有惭作者圣。
秦权与汉权，盈缩多累更。递传至唐宋，所悬或径廷。
延祐有圜环，经世典堪证。虽然精意愧古初，要为列朝资考镜。
猗与明高皇，雄才难缕罄。当年诸群雄，剪除岂易逞。
重轻各有差，浪举即为病。急权武昌军，远通察罕聘。
回辔扫淮张，长驱下幽并。揆时度势良已难，成功岂曰由侥倖。
所惜三相公，秉均稍伤佞。犹喜去邪决，揆席弗终横。
南天奠钟鼎，奉常陈笙磬。太宰平铨司，大农训市正。
鸿胪与大行，法守均以靖。冬官下百工，四方歌无竞。
茫茫易代来，宗器伤孤另。何来御府钟，忽供词流咏。
莫道此琐琐，事曾关七政。不见璿与玑，犹委蒋山径。
吾侪多好事，感物成漫兴。论易谁传得一斤，窃恐卮言自道听。
论文空思扛千钧，窃恐别裁为世憎。为君作放歌，吾徵在史乘。
全祖望简介
[ 唐代 ] ·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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管仲论
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。