四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。宋代。魏了翁。 又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
[宋代]：
魏了翁
又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。
是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
又過前溪訪梵宮，人言此與老莊同。
是同是異誰知得，拟問山前無極翁。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
自昔骚人半此州，不因放逐即淹留。我今毋负仍非客，何事汎然还一游。
自昔騷人半此州，不因放逐即淹留。我今毋負仍非客，何事汎然還一遊。
作者：
宋代
何平仲
庆门崇构已多时，五百年方是此期。
树长琼枝生较晚，珠根骊颔得来迟。
慶門崇構已多時，五百年方是此期。
樹長瓊枝生較晚，珠根骊颔得來遲。
作者：
明代
何景明
君不见泰山高高梁甫在其半，古来封坛禅地无宫馆。
崖崩壁坼铁锁断，秦碑汉碣何人看。自从生人开九州，九十六帝行权谋，虎豹啖食龙蛇忧。
君不見泰山高高梁甫在其半，古來封壇禅地無宮館。
崖崩壁坼鐵鎖斷，秦碑漢碣何人看。自從生人開九州，九十六帝行權謀，虎豹啖食龍蛇憂。
作者：
明代
杨荣
圣主尊居四海宽，天教顽梗自相残。山河一视乾坤大，日月重熙社稷安。
中使丁宁宣圣德，远人拜舞罄交欢。何须更勒天山石，万古神功自不刊。
聖主尊居四海寬，天教頑梗自相殘。山河一視乾坤大，日月重熙社稷安。
中使丁甯宣聖德，遠人拜舞罄交歡。何須更勒天山石，萬古神功自不刊。
作者：
清代
丘逢甲
径畔行人拜更勤，中原灾旱正如焚。九龙潭畔呼龙起，重向人间作雨云。
徑畔行人拜更勤，中原災旱正如焚。九龍潭畔呼龍起，重向人間作雨雲。
作者：
宋代
苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。