用李邦瑞韵
用李邦瑞韵。元代。耶律楚材。 沈沈北海雪波深,老眼增明寸碧琴。未得一江活物水,何酬四海望云心。我生有遇千年会,自愧难为三日霖。吾子佞然虚赞德,临风羞继谪仙吟。
[元代]:
耶律楚材
沈沈北海雪波深,老眼增明寸碧琴。未得一江活物水,何酬四海望云心。
我生有遇千年会,自愧难为三日霖。吾子佞然虚赞德,临风羞继谪仙吟。
沈沈北海雪波深,老眼增明寸碧琴。未得一江活物水,何酬四海望雲心。
我生有遇千年會,自愧難為三日霖。吾子佞然虛贊德,臨風羞繼谪仙吟。
[ 元代 ]
·耶律楚材的简介
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
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► 耶律楚材的诗(474篇) 〕
作者:
宋代
韩驹
昔坐甘陵党,频年堕崄巇。斯文今烜赫,隐吏已衰迟。
俊茂推之子,飞腾值圣时。诸公宜改观,相国旧深知。
昔坐甘陵黨,頻年堕崄巇。斯文今烜赫,隐吏已衰遲。
俊茂推之子,飛騰值聖時。諸公宜改觀,相國舊深知。
作者:
元代
梵琦
酉时红日下西山,草屋柴门及早关。几个老乌松顶薄,清晨飞去夜方还。
酉時紅日下西山,草屋柴門及早關。幾個老烏松頂薄,清晨飛去夜方還。
作者:
明代
李德
万里春风二月花,十年尘土一乌纱。惟将素节酬知己,岂有黄金买岁华。
愁边熟食无烟火,江上坚城有鼓笳。忆我旧游如昨日,绣帘青舫越天涯。
萬裡春風二月花,十年塵土一烏紗。惟将素節酬知己,豈有黃金買歲華。
愁邊熟食無煙火,江上堅城有鼓笳。憶我舊遊如昨日,繡簾青舫越天涯。
作者:
宋代
白玉蟾
水马轻便胜陆行,冲风遡水反多程。
溪流诘曲成千摺,云色阴晴没十成。
水馬輕便勝陸行,沖風遡水反多程。
溪流诘曲成千摺,雲色陰晴沒十成。
作者:
宋代
林宗放
肯将荷政削民庐,好把宽仁答乘舆。
襦袴胜夸今日富,春秋欣见有年书。
肯将荷政削民廬,好把寬仁答乘輿。
襦袴勝誇今日富,春秋欣見有年書。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。