闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三。元代。吾丘衍。 山路行疏雨,真游自有期。问舟寻古井,把酒赋新诗。已似陶元亮,能无远法师。道人相问好,我到未多时。
[元代]:
吾丘衍
山路行疏雨,真游自有期。问舟寻古井,把酒赋新诗。
已似陶元亮,能无远法师。道人相问好,我到未多时。
山路行疏雨,真遊自有期。問舟尋古井,把酒賦新詩。
已似陶元亮,能無遠法師。道人相問好,我到未多時。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
明代
陈邦彦
鄱阳秋水阔,鸣雁求其匹。嗟我糟糠妇,练祥俄已毕。
我行在远道,悲来难具述。忆昔丙寅岁,亲命初受室。
鄱陽秋水闊,鳴雁求其匹。嗟我糟糠婦,練祥俄已畢。
我行在遠道,悲來難具述。憶昔丙寅歲,親命初受室。
作者:
近现代
丰子恺
儿家住近古钱塘,也有朱栏映粉墙。三五良宵团聚乐,春秋佳日嬉游忙。
清平未识流离苦,生小偏遭破国殃。昨夜客窗春梦好,不知身在水萍乡。
兒家住近古錢塘,也有朱欄映粉牆。三五良宵團聚樂,春秋佳日嬉遊忙。
清平未識流離苦,生小偏遭破國殃。昨夜客窗春夢好,不知身在水萍鄉。
作者:
明代
薛瑄
行台台上十五柏,一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气,更当培植需良期。
孔明庙前今在否,才大空闻少陵语。何如此木生中原,万牛不用可立取。
行台台上十五柏,一一皆抱梁棟姿。自應生長得元氣,更當培植需良期。
孔明廟前今在否,才大空聞少陵語。何如此木生中原,萬牛不用可立取。
作者:
宋代
徐瑞
屋上小山丛桂,门前绿水芙蕖。问事唯唯否否,逢人睢睢盱盱。
屋上小山叢桂,門前綠水芙蕖。問事唯唯否否,逢人睢睢盱盱。
作者:
宋代
李龟朋
翰苑前资汉硕儒,苦心何翅十年馀。
修成当代将来法,读尽生平未见书。
翰苑前資漢碩儒,苦心何翅十年馀。
修成當代将來法,讀盡生平未見書。