七夕后一日诸公携酒见过
七夕后一日诸公携酒见过。宋代。朱翌。 昨夜天孙拥翠軿，余光犹此照河津。且欣大暑去酷吏，更辱诸君为主人。庭桂酿花香有信，盆荷迎露绿长新。浮云扫尽天无滓，仰面争看月半轮。
[宋代]：
朱翌
昨夜天孙拥翠軿，余光犹此照河津。
且欣大暑去酷吏，更辱诸君为主人。
庭桂酿花香有信，盆荷迎露绿长新。
浮云扫尽天无滓，仰面争看月半轮。
昨夜天孫擁翠軿，餘光猶此照河津。
且欣大暑去酷吏，更辱諸君為主人。
庭桂釀花香有信，盆荷迎露綠長新。
浮雲掃盡天無滓，仰面争看月半輪。
[ 宋代 ]
·朱翌的简介
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
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► 朱翌的诗(271篇) 〕
作者：
唐代
王翰
刘君自是南州彦，嗜酒吟诗兴独狂。不以长鲸浮采石，却缘孤雁没蛮乡。
经纶事业谁堪拟，金石交情我最伤。料尔贤郎多少恨，独收遗骨返衡湘。
劉君自是南州彥，嗜酒吟詩興獨狂。不以長鲸浮采石，卻緣孤雁沒蠻鄉。
經綸事業誰堪拟，金石交情我最傷。料爾賢郎多少恨，獨收遺骨返衡湘。
作者：
清代
毛澄
汉家宫阙暮云凝，人世茫茫感废兴。太液苍波飞水鹤，寝园红叶坐禅僧。
佞臣谁为诛张禹，钩党今犹惜李膺。销尽寒山金碧影，夕阳零乱十三陵。
漢家宮阙暮雲凝，人世茫茫感廢興。太液蒼波飛水鶴，寝園紅葉坐禅僧。
佞臣誰為誅張禹，鈎黨今猶惜李膺。銷盡寒山金碧影，夕陽零亂十三陵。
作者：
元代
吴莱
无奈良夜永，起登楼上头。鹊翻金殿宿，萤近玉阶流。
梧桐老叶恨，芙蓉新蕊愁。婕妤团扇上，那得不惊秋。
無奈良夜永，起登樓上頭。鵲翻金殿宿，螢近玉階流。
梧桐老葉恨，芙蓉新蕊愁。婕妤團扇上，那得不驚秋。
作者：
宋代
吴龙翰
翠幕重重护晓寒，窗间金鸭篆烟残。
芳情不采閒花草，独倚阑干看牡丹。
翠幕重重護曉寒，窗間金鴨篆煙殘。
芳情不采閒花草，獨倚闌幹看牡丹。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！