陈石亭以旧作见示次和灵谷一篇

星汉回曾宇，埙篪集上都。

夜寒凝爆燎，春气入屠苏。

穿云踏月登茅岭，一阵西风吹客衣。松俨立兮如伏，山周回兮若帏。

竹泉清可鉴，苔石坐忘归。鹤唳空霭，猿啼翠微。白露下，碧烟飞。

众壁群峰夹路生，百花千竹引人行。螟虫餐叶声疑雨，涧碓翻泉响似更。

春在客中偏易暮，世于方外亦难轻。因思少小瑶华洞，零落他山空复情。

一年荒宿敬亭岚，世路如今亦颇谙。

鸦带夕阳来舍北，雁传秋信到江南。

乾为天兮为圆，有时兮不然。醒复醒兮日月皆为之右转，醉复醉兮天勿为之左旋。

骛遐观兮北睨，敛孤照兮南䀽。天下有道则庶人不议兮，夫何波浪之瀰漫。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。