十六观经颂·势至观第十一
十六观经颂·势至观第十一。宋代。释遵式。 次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
[宋代]：
释遵式
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中，盛衆光明現佛事。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
五代
李煜
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。
玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。
艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。
珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心裡恨，又失掌中身。
玉笥猶殘藥，香奁已染塵。前哀将後感，無淚可沾巾。
豔質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。
作者：
唐代
齐己
旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。
旦暮馀生在，肌膚十分無。眠寒半榻朽，立月一株枯。
夢已随雙樹，詩猶卻萬夫。名山未歸得，可惜死江湖。
作者：
元代
周巽
诗怀自许吞江水，酒面犹堪晕夕阳。共欲奔驰成底事，各相慰藉是他乡。
沧浪意远蘋花老，菰黍清香楚客狂。且向危楼拚一醉，竹床不记卧三湘。
詩懷自許吞江水，酒面猶堪暈夕陽。共欲奔馳成底事，各相慰藉是他鄉。
滄浪意遠蘋花老，菰黍清香楚客狂。且向危樓拚一醉，竹床不記卧三湘。
作者：
唐代
姚合
长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
長空埃壒滅，皎皎月華臨。色正秋将半，光鮮夜自深。
九霄晴更徹，四野氣難侵。靜照遙山出，孤明列宿沉。
作者：
宋代
朱熹
道出夷山乡思生，霞峰重叠面前迎。岭头云散丹梯耸，步到天衢眼更明。
道出夷山鄉思生，霞峰重疊面前迎。嶺頭雲散丹梯聳，步到天衢眼更明。