苦雨偶成柬家牧止
苦雨偶成柬家牧止。清代。陈恭尹。 湿云寒雨苦相仍,便是篮舆出未能。沟水绕门前后路,砌苔缘壁两三层。身牵旅梦痴难晓,屐印春泥重不胜。徒忆高楼垂柳下,昨来名论对陈登。
[清代]:
陈恭尹
湿云寒雨苦相仍,便是篮舆出未能。沟水绕门前后路,砌苔缘壁两三层。
身牵旅梦痴难晓,屐印春泥重不胜。徒忆高楼垂柳下,昨来名论对陈登。
濕雲寒雨苦相仍,便是籃輿出未能。溝水繞門前後路,砌苔緣壁兩三層。
身牽旅夢癡難曉,屐印春泥重不勝。徒憶高樓垂柳下,昨來名論對陳登。
[ 清代 ]
·陈恭尹的简介
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
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► 陈恭尹的诗(1197篇) 〕
作者:
元代
仇远
令巍巍、一段风流。看情性、忒温柔。记得河桥曾识面,雨凝晴、欲问还羞。沈吟半晌,蝉敧舞鬓、莺涩歌喉。到黄昏饮散,□虽未语,心已相留。纱窗低转,红袖同携,随花归去秦楼。酒力难禁花易软,聚眉峰、点点清愁。瞋人笑语,朦胧娇眼,?鬌扶头。醒来时、月转西厢,隔窗犹听箜篌。
令巍巍、一段風流。看情性、忒溫柔。記得河橋曾識面,雨凝晴、欲問還羞。沈吟半晌,蟬敧舞鬓、莺澀歌喉。到黃昏飲散,□雖未語,心已相留。紗窗低轉,紅袖同攜,随花歸去秦樓。酒力難禁花易軟,聚眉峰、點點清愁。瞋人笑語,朦胧嬌眼,?鬌扶頭。醒來時、月轉西廂,隔窗猶聽箜篌。
作者:
近现代
高旭
满地花如雪。刚转瞬、枝头啼恨,杜鹃声歇。大好江山人似梦,闹遍南蛮鴂舌。
偏惹得、心逾寒铁。酒后肯忘朝局改,待相逢、往事从头说。
滿地花如雪。剛轉瞬、枝頭啼恨,杜鵑聲歇。大好江山人似夢,鬧遍南蠻鴂舌。
偏惹得、心逾寒鐵。酒後肯忘朝局改,待相逢、往事從頭說。
作者:
明代
李东阳
开遍江头荔子花,几年春日住京华。南枝越鸟如相识,飞入端明学士家。
開遍江頭荔子花,幾年春日住京華。南枝越鳥如相識,飛入端明學士家。
作者:
元代
黄镇成
屴崱峰头万丈梯,上方高与白云齐。青山尽处海门阔,红日上来天宇低。
喝水无人空宴坐,磨崖有客漫留题。飘然欲御长风去,一笑何烦过虎溪。
屴崱峰頭萬丈梯,上方高與白雲齊。青山盡處海門闊,紅日上來天宇低。
喝水無人空宴坐,磨崖有客漫留題。飄然欲禦長風去,一笑何煩過虎溪。
作者:
明代
王世贞
雨馀残果自堕,日落倦鹊争喧。手携南华一卷,不妨坐待黄昏。
雨馀殘果自堕,日落倦鵲争喧。手攜南華一卷,不妨坐待黃昏。
作者:
宋代
欧阳修
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之右,其外隐然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患。”問其大小之制,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反複,而又上于朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,禦天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀于後也。