寿母七十索贺诗六首 其一
寿母七十索贺诗六首 其一。清代。徐搢珊。 □□□□□□□，□□□□□□□。恩叨北阙犹宜待，颂比南山且慰私。德性温和今益懋，筋骸康健久如斯。老年乐道生平事，尚忆来归二九时。
[清代]：
徐搢珊
□□□□□□□，□□□□□□□。恩叨北阙犹宜待，颂比南山且慰私。
德性温和今益懋，筋骸康健久如斯。老年乐道生平事，尚忆来归二九时。
□□□□□□□，□□□□□□□。恩叨北阙猶宜待，頌比南山且慰私。
德性溫和今益懋，筋骸康健久如斯。老年樂道生平事，尚憶來歸二九時。
[ 清代 ]
·徐搢珊的简介
字式如，号筱湖，诸生，著有筱湖吟稿二集。民国卅一年由紫云文社印行，为文坛所赞赏。
...〔
► 徐搢珊的诗(163篇) 〕
作者：
宋代
韦骧
白日当时共得仙，清樽未倒且留连。间关益部君今去，后会轻论又几年。
白日當時共得仙，清樽未倒且留連。間關益部君今去，後會輕論又幾年。
作者：
宋代
释善清
铜砂锣里油清净，照见尘中旧主人。
寄语禅人猛参取，莫教孤负此生身。
銅砂鑼裡油清淨，照見塵中舊主人。
寄語禅人猛參取，莫教孤負此生身。
作者：
清代
纪昀
山禽满树不知名，五色毛衣百种声。前度西郊春宴罢，穿帘瞥见是莺莺。
山禽滿樹不知名，五色毛衣百種聲。前度西郊春宴罷，穿簾瞥見是莺莺。
作者：
明代
陈子升
无生向师学，师是此中生。树觉菩提长，山经獦獠行。
归鸦临寺黑，激水叩钟清。我自虞园至，维桑空复情。
無生向師學，師是此中生。樹覺菩提長，山經獦獠行。
歸鴉臨寺黑，激水叩鐘清。我自虞園至，維桑空複情。
作者：
魏晋
嵇康
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
其辞曰：
餘少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有厭，而此不倦。可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。是故複之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。衆器之中，琴德最優。故綴叙所懷，以為之賦。
其辭曰：