过吴子玉函山草堂
过吴子玉函山草堂。明代。李攀龙。 玉函山色草堂偏，恰有幽人拥膝眠。树杪径回千涧合，窗中天尽四峰连。绿阴欲满桑蚕月，白首重论竹马年。就此一樽无不可，因君已办阮家钱。
[明代]：
李攀龙
玉函山色草堂偏，恰有幽人拥膝眠。树杪径回千涧合，窗中天尽四峰连。
绿阴欲满桑蚕月，白首重论竹马年。就此一樽无不可，因君已办阮家钱。
玉函山色草堂偏，恰有幽人擁膝眠。樹杪徑回千澗合，窗中天盡四峰連。
綠陰欲滿桑蠶月，白首重論竹馬年。就此一樽無不可，因君已辦阮家錢。
[ 明代 ]
·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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作者：
明代
邢之显
人间何处有丹丘，花落鸟啼景自幽。鲛室玲珑浮翠岛，冰壶潋滟贮瀛洲。
孤峰半落青天外，二水中分大地流。搔首问天差足慰，扁舟拟作武陵游。
人間何處有丹丘，花落鳥啼景自幽。鲛室玲珑浮翠島，冰壺潋滟貯瀛洲。
孤峰半落青天外，二水中分大地流。搔首問天差足慰，扁舟拟作武陵遊。
作者：
宋代
孙旦
诏到禅关日，愿言高古今。几生传佛法，方得契君心。
结坐观宗社，恩容返道林。立身名了也，何处更追寻。
诏到禅關日，願言高古今。幾生傳佛法，方得契君心。
結坐觀宗社，恩容返道林。立身名了也，何處更追尋。
作者：
宋代
刘震孙
川媚山辉宝气钟，尊尧而后几儒宗。
往来但指龙津说，不道人中自有龙。
川媚山輝寶氣鐘，尊堯而後幾儒宗。
往來但指龍津說，不道人中自有龍。
作者：
唐代
包融
江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
江外有真隐，寂居歲已侵。結廬近西術，種樹久成陰。
人迹乍及戶，車聲遙隔林。自言解塵事，咫尺能辎塵。
作者：
清代
沈世良
解嘲谁计腹便便，自爱巾瓶结净缘。入世无心同叔宝，故人耽读有盈川。
烛奴寂寂东西屋，月子湾湾上下弦。憔悴天涯乌帽客，晚芦寒荻北来船。
解嘲誰計腹便便，自愛巾瓶結淨緣。入世無心同叔寶，故人耽讀有盈川。
燭奴寂寂東西屋，月子灣灣上下弦。憔悴天涯烏帽客，晚蘆寒荻北來船。