法相寺
法相寺。南北朝。王锡。 释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
[南北朝]：
王锡
释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。
寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。
斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。
何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相複何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長齊口。
斯言或信然，結習終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清淨還高厚。吾聞孔子雲，死者欲速朽。
[ 南北朝 ]
·王锡的简介
南朝宋琅邪临沂人，字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑，历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝，锡箕踞傲诞。卒官。
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► 王锡的诗(16篇) 〕
作者：
明代
俞彦
月晴云散人离别。别离人散云晴月。齐若杜鹃啼。啼鹃杜若齐。
送愁将破梦。梦破将愁送。难会后来单。单来后会难。
月晴雲散人離别。别離人散雲晴月。齊若杜鵑啼。啼鵑杜若齊。
送愁将破夢。夢破将愁送。難會後來單。單來後會難。
作者：
清代
丘逢甲
白云海上来，飘摇无归期。微风起天末，吹寄兹山陲。
悦山本云性，草木生妍姿。山中有轶士，独往人寡知。
白雲海上來，飄搖無歸期。微風起天末，吹寄茲山陲。
悅山本雲性，草木生妍姿。山中有轶士，獨往人寡知。
作者：
清代
龚景瀚
六盘昨夜雷雨作，山东飞雨山西雹。天公岂独惎西民，划尽田禾一何虐。
青者胡麻黄者麦，荞麦花开红间白。可怜昨日异今朝，败穗残花满阡陌。
六盤昨夜雷雨作，山東飛雨山西雹。天公豈獨惎西民，劃盡田禾一何虐。
青者胡麻黃者麥，荞麥花開紅間白。可憐昨日異今朝，敗穗殘花滿阡陌。
作者：
元代
尹廷高
河流咫尺隔腥膻，进寸曾令火德燃。江海扬尘龙虎逝，英雄犹有画图传。
河流咫尺隔腥膻，進寸曾令火德燃。江海揚塵龍虎逝，英雄猶有畫圖傳。
作者：
宋代
陈渊
溪山有底好，适契贫士欲。敢论生不侯，但喜梦非仆。
千秋钓台水，不濯市朝足。而我独何人，得寓尘埃目。
溪山有底好，适契貧士欲。敢論生不侯，但喜夢非仆。
千秋釣台水，不濯市朝足。而我獨何人，得寓塵埃目。