再依韵答子长 其一
再依韵答子长 其一。明代。陈献章。 樽酒相逢喜欲歌,眼中人物又如何。山光开户青绕几,草色停舟绿满蓑。东泛与公刚到海,西游去我莫踰河。古今胜负弹棋手,閒笑人间局面多。
[明代]:
陈献章
樽酒相逢喜欲歌,眼中人物又如何。山光开户青绕几,草色停舟绿满蓑。
东泛与公刚到海,西游去我莫踰河。古今胜负弹棋手,閒笑人间局面多。
樽酒相逢喜欲歌,眼中人物又如何。山光開戶青繞幾,草色停舟綠滿蓑。
東泛與公剛到海,西遊去我莫踰河。古今勝負彈棋手,閒笑人間局面多。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者:
明代
顾清
东园楼外复东楼,回首园亭满目秋。黄菊紫萸今日会,曲街委巷少年游。
时移物运谁能挽,地夐天高直耐愁。看取五陵豪俊子,金丸终日话封侯。
東園樓外複東樓,回首園亭滿目秋。黃菊紫萸今日會,曲街委巷少年遊。
時移物運誰能挽,地夐天高直耐愁。看取五陵豪俊子,金丸終日話封侯。
作者:
明代
王世贞
刺促都门地,栖迟草莽臣。浮名当日洗,畏路暂时新。
涕泪仍沾世,风尘敢为身。艰难心一片,寸断为君陈。
刺促都門地,栖遲草莽臣。浮名當日洗,畏路暫時新。
涕淚仍沾世,風塵敢為身。艱難心一片,寸斷為君陳。
作者:
明代
黎民表
高卧深山抱玉书,商歌一曲意何如。只愁四海云罗密,又出人间护汉储。
高卧深山抱玉書,商歌一曲意何如。隻愁四海雲羅密,又出人間護漢儲。
作者:
明代
袁华
乳雏出㲉老雌鸣,石上雄呼喔喔声。同入春园拾虫蚁,梨花雪白近清明。
乳雛出㲉老雌鳴,石上雄呼喔喔聲。同入春園拾蟲蟻,梨花雪白近清明。
作者:
清代
丘逢甲
书生三十旧登坛,落拓防身剑气寒。异国谈瀛誇海客,中天列宿愧朝官。
千年鹤爪书何苦?一卷虬髯传未残。独上柁楼看象纬,东南风急送青翰。
書生三十舊登壇,落拓防身劍氣寒。異國談瀛誇海客,中天列宿愧朝官。
千年鶴爪書何苦?一卷虬髯傳未殘。獨上柁樓看象緯,東南風急送青翰。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。