示友
示友。宋代。范浚。 忍过事堪喜，斯言良不欺。当须去钳忌，佩服西门韦。君看朋徒间，契阔多暌离。胡不事久要，有酒欢乐之。顾于毛发轻，溢恶相嗔嗤。平生结情好，一旦成乖违。讥呵起交攻，丑语剥面皮。空贻两不快，呀喘如筒吹。吾闻西山翁，弃恶怨用希。男子固尚气，何以睚眦为。请君谢犬尾，脱略除嫌疑。自然邻曲交，耐久欢相持。傥复不自慰，君当读吾诗。
[宋代]：
范浚
忍过事堪喜，斯言良不欺。当须去钳忌，佩服西门韦。
君看朋徒间，契阔多暌离。胡不事久要，有酒欢乐之。
顾于毛发轻，溢恶相嗔嗤。平生结情好，一旦成乖违。
讥呵起交攻，丑语剥面皮。空贻两不快，呀喘如筒吹。
吾闻西山翁，弃恶怨用希。男子固尚气，何以睚眦为。
请君谢犬尾，脱略除嫌疑。自然邻曲交，耐久欢相持。
傥复不自慰，君当读吾诗。
忍過事堪喜，斯言良不欺。當須去鉗忌，佩服西門韋。
君看朋徒間，契闊多暌離。胡不事久要，有酒歡樂之。
顧于毛發輕，溢惡相嗔嗤。平生結情好，一旦成乖違。
譏呵起交攻，醜語剝面皮。空贻兩不快，呀喘如筒吹。
吾聞西山翁，棄惡怨用希。男子固尚氣，何以睚眦為。
請君謝犬尾，脫略除嫌疑。自然鄰曲交，耐久歡相持。
傥複不自慰，君當讀吾詩。
[ 宋代 ]
·范浚的简介
范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州兰溪（金华兰溪）香溪镇人，世称“香溪先生”。绍兴中，举贤良方正。以秦桧当政，辞不赴。闭门讲学，笃志研求，学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷，《四库总目》传于世。
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► 范浚的诗(166篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
书去愁难悉，诗来造愈奇。为言僧可寓，为念橐空垂。
鸣鴂惊时晚，羁鸿暂水湄。逆风仍上水，日月是难期。
書去愁難悉，詩來造愈奇。為言僧可寓，為念橐空垂。
鳴鴂驚時晚，羁鴻暫水湄。逆風仍上水，日月是難期。
作者：
唐代
卢肇
祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
祝融絕頂萬馀層，策杖攀蘿步步登。
行到月宮霞外寺，白雲相伴兩三僧。
作者：
明代
胡应麟
白马何年到，名山敞梵筵。坛空诸佛下，洞古一僧禅。
钵与龙俱卧，灯将虎并传。真如祗自得，谁为问青莲。
白馬何年到，名山敞梵筵。壇空諸佛下，洞古一僧禅。
缽與龍俱卧，燈将虎并傳。真如祗自得，誰為問青蓮。
作者：
宋代
陆游
宇内寓形财几时，西山俄已迫斜晖。
百年过隙古所叹，众口铄金胡不归。
宇内寓形财幾時，西山俄已迫斜晖。
百年過隙古所歎，衆口铄金胡不歸。
作者：
宋代
释居简
万杵不为轻，丁宁玉汝成。忽闻敲月响，误作捣衣声。
整整云添薄，方方雪更明。沉思过秦手，古恨满笺生。
萬杵不為輕，丁甯玉汝成。忽聞敲月響，誤作搗衣聲。
整整雲添薄，方方雪更明。沉思過秦手，古恨滿箋生。
作者：
唐代
韩愈
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀争名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王钊之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有骐期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？将諱其嫌遂諱其姓乎？将不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂後名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏，不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言谕及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？