龙山驿偶作
龙山驿偶作。元代。李裕。 驿路通山谷,人家傍驿亭。芋田和雨种,竹牖带烟扃。沙浅溪流碧,春深野烧青。一樽聊自酌,高咏欲谁听。
[元代]:
李裕
驿路通山谷,人家傍驿亭。芋田和雨种,竹牖带烟扃。
沙浅溪流碧,春深野烧青。一樽聊自酌,高咏欲谁听。
驿路通山谷,人家傍驿亭。芋田和雨種,竹牖帶煙扃。
沙淺溪流碧,春深野燒青。一樽聊自酌,高詠欲誰聽。
[ 元代 ]
·李裕的简介
(1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。
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► 李裕的诗(135篇) 〕
作者:
方千里
红深绿暗春无迹。芳心荡、冶游客。记摇鞭跋马铜驼陌。凝睇认、珠帘侧。
絮满愁城风卷白。递多少、相思消息。何处约欢期,芳草外、高楼北。
紅深綠暗春無迹。芳心蕩、冶遊客。記搖鞭跋馬銅駝陌。凝睇認、珠簾側。
絮滿愁城風卷白。遞多少、相思消息。何處約歡期,芳草外、高樓北。
作者:
宋代
徐逸
咸平处士风流远,招得梅花枝上魂。
疏影暗得如昨日,不知人世几黄昏。
鹹平處士風流遠,招得梅花枝上魂。
疏影暗得如昨日,不知人世幾黃昏。
作者:
唐代
皮日休
吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
吳中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可憐臨頓陸先生,
獨自翛然守環堵。兒饑仆病漏空廚,無人肯典破衣裾。
作者:
元代
谭处端
自然之道,禀根元、真正精神圆聚。一点灵光无内外,明彻辉通玄户。寂淡偏宜,贫闲最好,物外逍遥处。长长不昧,湛然神室常住。无论妙奥难穷,须凭慷慨,认把元阳固。搜取天真勤锻炼,触处般般回顾。火里莲生,山头焰灭,端的缘相遇。风仙重会,共游三岛云路。
自然之道,禀根元、真正精神圓聚。一點靈光無内外,明徹輝通玄戶。寂淡偏宜,貧閑最好,物外逍遙處。長長不昧,湛然神室常住。無論妙奧難窮,須憑慷慨,認把元陽固。搜取天真勤鍛煉,觸處般般回顧。火裡蓮生,山頭焰滅,端的緣相遇。風仙重會,共遊三島雲路。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。