宿蒋帝庙，明日游山南诸寺
宿蒋帝庙，明日游山南诸寺。唐代。徐铉。 便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。
[唐代]：
徐铉
便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。
便返城闉尚未甘，更從山北到山南。花枝似雪春雖半，
桂魄如眉日始三。松蓋遮門寒黯黯，柳絲妨路翠毵毵。
登臨莫怪偏留戀，遊宦多年事事谙。
[ 唐代 ]
·徐铉的简介
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。
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► 徐铉的诗(398篇) 〕
作者：
近现代
冯君辉
投笔从戎壮志酬，天生儒将自风流。轻裘缓带追羊祜，火鸢人肩说马周。
细柳威名千骑肃，甘棠嘉树二泉留。封侯本是寻常事，难得班超未白头。
投筆從戎壯志酬，天生儒将自風流。輕裘緩帶追羊祜，火鸢人肩說馬周。
細柳威名千騎肅，甘棠嘉樹二泉留。封侯本是尋常事，難得班超未白頭。
作者：
清代
郑孝胥
老去犹疑出世难，断哀残恨邈无端。回眸赤县浮沉里，却似须弥顶上看。
老去猶疑出世難，斷哀殘恨邈無端。回眸赤縣浮沉裡，卻似須彌頂上看。
作者：
宋代
丘葵
自愧身无济世才，茅斋高卧白云隈。堂堂玉立窗前竹，叠叠前铺砌上苔。
白鸟去边春日落，青山断处晚潮来。逢人不必言时事，共把情怀对酒开。
自愧身無濟世才，茅齋高卧白雲隈。堂堂玉立窗前竹，疊疊前鋪砌上苔。
白鳥去邊春日落，青山斷處晚潮來。逢人不必言時事，共把情懷對酒開。
作者：
清代
戴亨
香园善水性天亲，蟾血鸾膏养大春。时与白云归洞府，月随瀛海上屏茵。
乾坤有象泡中影，今古难醒醉里身。悯世婆心知不倦，伫看龙杖葛陂驯。
香園善水性天親，蟾血鸾膏養大春。時與白雲歸洞府，月随瀛海上屏茵。
乾坤有象泡中影，今古難醒醉裡身。憫世婆心知不倦，伫看龍杖葛陂馴。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!