题蜀山驿
题蜀山驿。元代。萨都剌。 荒山孤馆静,老树冻云低。马识来时路,诗存旧日题。邮亭一尊酒,客枕五更鸡。到晓征鞍发,村村雪涨溪。
[元代]:
萨都剌
荒山孤馆静,老树冻云低。马识来时路,诗存旧日题。
邮亭一尊酒,客枕五更鸡。到晓征鞍发,村村雪涨溪。
荒山孤館靜,老樹凍雲低。馬識來時路,詩存舊日題。
郵亭一尊酒,客枕五更雞。到曉征鞍發,村村雪漲溪。
[ 元代 ]
·萨都剌的简介
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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► 萨都剌的诗(502篇)► 萨都剌的名句(4条) 〕
作者:
清代
苏继朋
笙歌满院醉春风,翠绕珠围烛影红。百两在门星在户,瑶池春煖戏双鸿。
笙歌滿院醉春風,翠繞珠圍燭影紅。百兩在門星在戶,瑤池春煖戲雙鴻。
作者:
宋代
程珌
厚德推吾党,脩名霭列绅。明经魁别幕,仗节聘殊邻。
南峤思良牧,西枢失重臣。龙原高冢在,千古卧麒麟。
厚德推吾黨,脩名霭列紳。明經魁别幕,仗節聘殊鄰。
南峤思良牧,西樞失重臣。龍原高冢在,千古卧麒麟。
作者:
元代
胡天游
提葫芦遍走,街头无酒垆。田家米价贵,如玉斗酒十。
千无处酤呜,呼客来一笑。茶当酒迩来,风尘茶亦少。
提葫蘆遍走,街頭無酒垆。田家米價貴,如玉鬥酒十。
千無處酤嗚,呼客來一笑。茶當酒迩來,風塵茶亦少。
作者:
清代
蔡忠立
白日湖上没,众山远苍苍。老农挈稚子,出户望牛羊。
孤烟起暮田,寒月下枯桑。负担粳稻归,言笑倾壶觞。
白日湖上沒,衆山遠蒼蒼。老農挈稚子,出戶望牛羊。
孤煙起暮田,寒月下枯桑。負擔粳稻歸,言笑傾壺觞。
作者:
宋代
张元干
山晚江寒春雨疏,比来消息定何如。
竹舆行倦异乡县,赖得金楼引睡书。
山晚江寒春雨疏,比來消息定何如。
竹輿行倦異鄉縣,賴得金樓引睡書。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。