武陵桃源送人
武陵桃源送人。唐代。包融。 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
[唐代]:
包融
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶,源水今流桃複花。
译文
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
注释
幽遐:僻远;深幽。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
[ 唐代 ]
·包融的简介
唐诗人,开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。子何、佶,世称二包,各有集。融诗今存八首。
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► 包融的诗(9篇) 〕
作者:
宋代
俞德邻
台隶群芳散绮葩,繁枝密干蔚交加。武陵溪畔秦人洞,濯锦江头杜老家。
风搅乱红春过雨,露滋微艳晓笼霞。长安重到应惆怅,寂寞玄都燕麦斜。
台隸群芳散绮葩,繁枝密幹蔚交加。武陵溪畔秦人洞,濯錦江頭杜老家。
風攪亂紅春過雨,露滋微豔曉籠霞。長安重到應惆怅,寂寞玄都燕麥斜。
作者:
唐代
杨玉环
罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。
羅袖動香香不已,紅蕖袅袅秋煙裡。
輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水。
作者:
唐代
李冶
玄牝机关不死根,自消自息自氤氲。暖于燄燄九微火,轻似飘飘三素云。
白玉池心流晓润,紫金炉口袅馀熏。未知与道相应否?试作新诗一问君。
玄牝機關不死根,自消自息自氤氲。暖于燄燄九微火,輕似飄飄三素雲。
白玉池心流曉潤,紫金爐口袅馀熏。未知與道相應否?試作新詩一問君。
作者:
元代
郭翼
詹尹何劳更决疑,衡门之下可栖迟。竹从少傅韦家觅,树向果园坊里移。
翡翠小堂巢窄窄,鸥鶄近渚槛垂垂。主人一任悬徐榻,更拟风流醉习池。
詹尹何勞更決疑,衡門之下可栖遲。竹從少傅韋家覓,樹向果園坊裡移。
翡翠小堂巢窄窄,鷗鶄近渚檻垂垂。主人一任懸徐榻,更拟風流醉習池。
作者:
宋代
朱服
昔年吴魏交兵地,今日承平会府开。沃壤欲包淮甸尽,坚城犹抱蜀山回。
柳塘春水藏舟浦,兰若秋风教弩台。独有无情原上草,青青还入烧痕来。
昔年吳魏交兵地,今日承平會府開。沃壤欲包淮甸盡,堅城猶抱蜀山回。
柳塘春水藏舟浦,蘭若秋風教弩台。獨有無情原上草,青青還入燒痕來。
作者:
清代
乐钧
某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某恐,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪,是不会蓄猫也。
某惡鼠,破家求良貓。厭以腥膏,眠以氈罽。貓既飽且安,率不食鼠,甚者與鼠遊戲,鼠以故益暴。某恐,遂不複蓄貓,以為天下無良貓也。是無貓邪,是不會蓄貓也。