静业禅林 其二
静业禅林 其二。明代。温纯。 说法珠林对月华，蒲团小坐即为家。池边剩有莲千朵，可似当年火里花。
[明代]：
温纯
说法珠林对月华，蒲团小坐即为家。池边剩有莲千朵，可似当年火里花。
說法珠林對月華，蒲團小坐即為家。池邊剩有蓮千朵，可似當年火裡花。
[ 明代 ]
·温纯的简介
（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。
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► 温纯的诗(200篇) 〕
作者：
宋代
赵鼎
于世无功懒据鞍，诛茅种竹老空山。不应天与静中趣，自是人容拙者闲。
于世無功懶據鞍，誅茅種竹老空山。不應天與靜中趣，自是人容拙者閑。
作者：
宋代
郑侠
又承尊酒细论文，日日樽前得未闻。
邻旧直忘趋走贱，有疑俱向笑谈分。
又承尊酒細論文，日日樽前得未聞。
鄰舊直忘趨走賤，有疑俱向笑談分。
作者：
宋代
魏了翁
晓色昽昒云日澹，绰开坦坦长途。西宁太守问程初。
梅梢迎候骑，柳树困平芜。
曉色昽昒雲日澹，綽開坦坦長途。西甯太守問程初。
梅梢迎候騎，柳樹困平蕪。
作者：
宋代
周密
小桥萦绿。密翠藏吟屋。千顷风烟森万玉。依约辋川韦曲。
临流照影何人。悠然倚仗看云。柳色翠迷山色，泉声清和蝉声。
小橋萦綠。密翠藏吟屋。千頃風煙森萬玉。依約辋川韋曲。
臨流照影何人。悠然倚仗看雲。柳色翠迷山色，泉聲清和蟬聲。
作者：
元代
贡性之
蛮荒溪洞极边头，仗剑从军忆壮游。杨柳春风千部落，旌旗晓日万貔貅。
路经彭蠡洲前过，江自巴州峡外流。早报远人归圣化，貂蝉从古出兜鍪。
蠻荒溪洞極邊頭，仗劍從軍憶壯遊。楊柳春風千部落，旌旗曉日萬貔貅。
路經彭蠡洲前過，江自巴州峽外流。早報遠人歸聖化，貂蟬從古出兜鍪。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？