宿麻平驿
宿麻平驿。唐代。顾在镕。 及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。
[唐代]：
顾在镕
及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。
及到怡情處，暫忘登陟勞。青山看不厭，明月坐來高。
犬為孤村吠，猿因冷木号。微吟還獨酌，多興憶同袍。
[ 唐代 ]
·顾在镕的简介
顾在镕，唐诗人。苏州人。僖宗光启二年(886)进士及第，余不详。
...〔
► 顾在镕的诗(3篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
悲翠堆头辞不梳，梅花脑子糁肌肤。
夜来急雨元无事，晓起看花一片无。
悲翠堆頭辭不梳，梅花腦子糁肌膚。
夜來急雨元無事，曉起看花一片無。
作者：
元代
乃贤
杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮橐驼。
雜沓氈車百輛多，五更沖雪渡灤河。當轅老妪行程慣，倚岸敲冰飲橐駝。
作者：
明代
黎邦琛
十年琴酒约，此度更相仍。病思慵司马，诗情见杜陵。
竹云苍自落，兰醑碧如澄。闻说南楼上，新凉正可乘。
十年琴酒約，此度更相仍。病思慵司馬，詩情見杜陵。
竹雲蒼自落，蘭醑碧如澄。聞說南樓上，新涼正可乘。
作者：
宋代
释居简
尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎。沉香亭北烂缯绮，浪花浮蕊争欣荣。
喑喑泪滴冢上土，只有天知此心苦。地灵荐瑞天不靳，付与千人万人睹。
屍羅為源孝為根，一根豈止十二莖。沉香亭北爛缯绮，浪花浮蕊争欣榮。
喑喑淚滴冢上土，隻有天知此心苦。地靈薦瑞天不靳，付與千人萬人睹。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？