凤山竹枝词 其四
凤山竹枝词 其四。清代。卢德嘉。 堪笑乡愚寡见闻,些些曲直竟难分。欲教省事凭何法,罚个槟榔便解纷。
[清代]:
卢德嘉
堪笑乡愚寡见闻,些些曲直竟难分。欲教省事凭何法,罚个槟榔便解纷。
堪笑鄉愚寡見聞,些些曲直竟難分。欲教省事憑何法,罰個槟榔便解紛。
[ 清代 ]
·卢德嘉的简介
卢德嘉,清凤山县学廪生。光绪十八年(1892)台湾倡修通志,凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》,由卢氏总其成,另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人,光绪二十年(1894)十二月稿成,为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。
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► 卢德嘉的诗(8篇) 〕
作者:
唐代
王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。
夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。雖複星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽登而九有照,紫泉清而萬物睹。粵若皇靈草昧,風骊受河洛之圖;帝象權輿,?鳳錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒,大夏殷周氏作,達其變遂成天下之文,極其數遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大備。洎乎三川失禦,九服蒙塵。俎豆喪而王澤竭,鐘鼓衰而頌聲寝。召陵高會,諸侯輕漢水之威;踐土同盟,天子窘河陽之召。三微制度,乘戰道而橫流;千載英華,與王風而掃地。大業不可以終喪,彜倫不可以遂絕。由是山河聯兆,素王開受命之符;天地氤氲,元聖舉乘時之策。興九圍之廢典,振六合之頹綱。有道存焉,斯文備矣。
夫子姓孔氏,諱邱,字仲尼,魯國鄒人也。帝天乙之靈苗,宋微子之洪緒。自元禽翦夏,俘寶玉於南巢;白馬朝周,載旌旗於北面。五遷神器,琮璜高列帝之榮;三命雄圖,鐘鼎冠承家之禮。商邱誕睿,下屬於防山;泗水載靈,遙馳於汶上。禮樂由其委輸,人儀所以來蘇,排禍亂而構乾元,掃荒屯而樹真宰,聖人之大業也。
作者:
宋代
彭汝砺
里巷参差一水间,水边相失复三年。旧题想见风规好,清隐传闻志尚贤。
道路尚能谈旧事,林泉宁复挂尘缘。迟回禄仕予真怯,不独无君郭外田。
裡巷參差一水間,水邊相失複三年。舊題想見風規好,清隐傳聞志尚賢。
道路尚能談舊事,林泉甯複挂塵緣。遲回祿仕予真怯,不獨無君郭外田。
作者:
明代
王世贞
榴花乳燕各争新,角黍蒲觞次第陈。荐罢三闾还自笑,此生难作独醒人。
榴花乳燕各争新,角黍蒲觞次第陳。薦罷三闾還自笑,此生難作獨醒人。
作者:
元代
谢应芳
树头鸦舅鸣,农人起耘苗。问之何尔忙,良田莠骄骄。
去年耘较迟,草蔓全力寡。稂莠非不除,卒以害吾稼。
樹頭鴉舅鳴,農人起耘苗。問之何爾忙,良田莠驕驕。
去年耘較遲,草蔓全力寡。稂莠非不除,卒以害吾稼。
作者:
明代
王守仁
从来尼父欲无言,须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处,工夫原不在陈编。
從來尼父欲無言,須信無言已躍然。悟到鸢魚飛躍處,工夫原不在陳編。