诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
[唐代]：
庞蕴
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
刘辰翁
腊销三五。月向雪山云外吐。烟水黄昏。梅柳依稀笛断魂。
今宵豫赏。便作香尘随步想。莫待元宵。灯火零星雨寂寥。
臘銷三五。月向雪山雲外吐。煙水黃昏。梅柳依稀笛斷魂。
今宵豫賞。便作香塵随步想。莫待元宵。燈火零星雨寂寥。
作者：
明代
黄士俊
信步招寻物外缘，湖山晴望半含烟。嵯峨楼榭天馀尺，隐映蓬壶境自仙。
掉影近依花径度，霞光遥共绮窗连。同游雅得清虚意，坐畅元风欲判年。
信步招尋物外緣，湖山晴望半含煙。嵯峨樓榭天馀尺，隐映蓬壺境自仙。
掉影近依花徑度，霞光遙共绮窗連。同遊雅得清虛意，坐暢元風欲判年。
作者：
明代
戴端
客舍萧萧独坐时，凭谁相与话深知。半窗风雨劳虚梦，万里云霄托后期。
宫柳渐匀堤上绿，阁梅空结陇头枝。故人莫讶书来晚，塞北春寒雁到迟。
客舍蕭蕭獨坐時，憑誰相與話深知。半窗風雨勞虛夢，萬裡雲霄托後期。
宮柳漸勻堤上綠，閣梅空結隴頭枝。故人莫訝書來晚，塞北春寒雁到遲。
作者：
宋代
谯令宪
回头四十九年非，又向盆城把一麾。
苏子北窗明月放，谪仙紫极感秋时。
回頭四十九年非，又向盆城把一麾。
蘇子北窗明月放，谪仙紫極感秋時。
作者：
清代
戴亨
朝随白云去，暮与清溪还。有时不欲往，伫看门前山。
山色倏隐现，变幻常无端。人事有得失，亦在须臾间。
朝随白雲去，暮與清溪還。有時不欲往，伫看門前山。
山色倏隐現，變幻常無端。人事有得失，亦在須臾間。
作者：
宋代
杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。