燕京即事 其一
燕京即事 其一。清代。申涵光。 塞云宫月远苍苍，萧后妆楼亦渺茫。四百余年池水换，依然风动芰荷香。
[清代]：
申涵光
塞云宫月远苍苍，萧后妆楼亦渺茫。四百余年池水换，依然风动芰荷香。
塞雲宮月遠蒼蒼，蕭後妝樓亦渺茫。四百餘年池水換，依然風動芰荷香。
[ 清代 ]
·申涵光的简介
申涵光（1618年～1677年）明末清初文学家，河朔诗派领袖人物。字孚孟，一字和孟，号凫盟，凫明、聪山等，明太仆寺丞申佳胤长子。直隶永年（今河北永年县）人，一作河北广平人。少年时即以诗名闻河朔间，与殷岳、张盖合称畿南三才子。清顺治中恩贡生，绝意仁进，累荐不就。其诗以杜甫为宗，兼采众家之长。著有《聪山集》、《荆园小语》等书。
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► 申涵光的诗(27篇) 〕
作者：
明代
张弼
红尘市里碧云帘，静对炉薰玩易占。尺短寸长浑不计，炯然天地一明蟾。
紅塵市裡碧雲簾，靜對爐薰玩易占。尺短寸長渾不計，炯然天地一明蟾。
作者：
元代
王行
素业承家学有师，江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处，云满山衣相地时。
已向支干搜隐秘，更於龙虎探幽奇。何当示我青囊术，为尔凭轩一赋诗。
素業承家學有師，江湖聲譽舊聞知。風生客座談天處，雲滿山衣相地時。
已向支幹搜隐秘，更於龍虎探幽奇。何當示我青囊術，為爾憑軒一賦詩。
作者：
宋代
耶律铸
冲风回白日，飞砾洒青天。富贵城西畔，珍珠河北边。
阳冰原不冶，阴火更潜然。直澈龙荒外，萧条是野烟。
沖風回白日，飛礫灑青天。富貴城西畔，珍珠河北邊。
陽冰原不冶，陰火更潛然。直澈龍荒外，蕭條是野煙。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。