偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。 人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
[宋代]：
释道真
人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡谒一層層。
[ 宋代 ]
·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
作者：
清代
黄庭
吴榜停时棹越船，溯原浙水出山泉。一千里近新安路，三百滩齐天目巅。
轩后台前神独往，羲皇卦外岁初迁。衰年兴待名山助，拟向云端采石莲。
吳榜停時棹越船，溯原浙水出山泉。一千裡近新安路，三百灘齊天目巅。
軒後台前神獨往，羲皇卦外歲初遷。衰年興待名山助，拟向雲端采石蓮。
作者：
清代
祝廷华
瀛海风云几变更，小园依旧缔鸥盟。授时吾党仍行夏，好古尼山窃比彭。
君补新吟弭缺憾，我叨盛宴感豪情。者番十四人全到，八百遐龄取数盈。
瀛海風雲幾變更，小園依舊締鷗盟。授時吾黨仍行夏，好古尼山竊比彭。
君補新吟弭缺憾，我叨盛宴感豪情。者番十四人全到，八百遐齡取數盈。
作者：
宋代
刘克庄
高阳狂生六十馀，入谒自通臣博徒。
刘季嫚士如庸奴，对客濯足以两姝。
高陽狂生六十馀，入谒自通臣博徒。
劉季嫚士如庸奴，對客濯足以兩姝。
作者：
宋代
王十朋
一宿真如饮渫泉，钟声催上渡头船。夜来一雨湖光好，拟把穷愁洗富川。
一宿真如飲渫泉，鐘聲催上渡頭船。夜來一雨湖光好，拟把窮愁洗富川。
作者：
宋代
李彭
花边犹舞旧时蝶，屋角还鸣他日禽。但讶镜中颜色改，讵知门外岁华侵。
一杯相属步兵酒，三叠共听中散琴。有慨余怀聊复写，雨馀汀草自青深。
花邊猶舞舊時蝶，屋角還鳴他日禽。但訝鏡中顔色改，讵知門外歲華侵。
一杯相屬步兵酒，三疊共聽中散琴。有慨餘懷聊複寫，雨馀汀草自青深。
作者：
宋代
李彭
英姿秀骨徐尚书，忠义丹青那可图。褒鄂真成毛发动，犹将生气压曹蜍。
英姿秀骨徐尚書，忠義丹青那可圖。褒鄂真成毛發動，猶将生氣壓曹蜍。