杂句 其一
杂句 其一。唐代。庞蕴。 行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
[唐代]：
庞蕴
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
行路易，行路易，内外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優昙顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。
三世俱皆無别道，佛佛相授至今傳。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
木落山空君未归，我行江山几依依。
山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發揮。
作者：
宋代
敖陶孙
南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子。
了无一语对青山，侧釐隃糜相与间。
南窗解衣學畫史，夢繞西湖貌西子。
了無一語對青山，側釐隃糜相與間。
作者：
明代
陈邦彦
粉白脂红斗艳香，冶游还逐少年场。轻盈态度依杨柳，细腻风光上海棠。
好鸟有情当客语，狂蜂无赖为谁忙。江南才子多间思，收拾繁华锦一囊。
粉白脂紅鬥豔香，冶遊還逐少年場。輕盈态度依楊柳，細膩風光上海棠。
好鳥有情當客語，狂蜂無賴為誰忙。江南才子多間思，收拾繁華錦一囊。
作者：
清代
李锴
日月分两丸，天地非完璞。夜半古岱宗，浑沌独未凿。
云翻雾卷不可解，滚滚腾腾白如海。层岩断壑沈欲尽，长松老栝皆安在。
日月分兩丸，天地非完璞。夜半古岱宗，渾沌獨未鑿。
雲翻霧卷不可解，滾滾騰騰白如海。層岩斷壑沈欲盡，長松老栝皆安在。